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植物

植物(英語: plant )是植物界(Plantae)各式生物的統稱,對於其範圍,在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代,除了現今所熟知的植物類群外,原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性,也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...

慶祝花地瑪聖母顯現100週年

慶祝花地瑪聖母顯現100週年 - 聖母像出遊 - 2017年1月15日

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點,初學者入門必看指引

「三方」(Quadruplicities)是將十二星座按照四大元素分類,每一類包含三個星座:火象(牡羊、獅子、射手),土象(金牛、處女、魔羯),風象(雙子、天秤、水瓶),水象(巨蟹、天蠍、雙魚)。 一般認為,火象是比較熱情外放的,土象實際而穩重,風象睿智而充滿好奇心,水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」(modalities),指的是星座的特質,以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組,每組各有四個星座: 啟動(Cardinal):牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始,因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定(Fixed):金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間,因此象徵穩定、持續。 變動(Mutable):雙子、處女、射手、雙魚

使鹿鄂温克人,放下猎枪20年: 一个微型族群的现代化之路

敖乡的鄂温克人是使鹿部后裔,也被称作使鹿鄂温克人,人口一直徘徊在一二百人,是族内人数最少的微型群体,也是中国饲养驯鹿的唯一族群。 为圣诞老人拉雪橇的红鼻子鲁道夫是驯鹿里的明星。 这是一种生活在环北极圈苔原地带的动物,两副高耸的鹿角有一米多长,像树杈般生出许多分支。 现在,敖乡的驯鹿正遭遇着生存危机。 老革判断,这次死去的驯鹿大概率得了致死率极高的血液寄生虫病。 对这种状况,他已"见怪不怪"。 2003年,根河实施"生态移民"政策,原本生活在密林深处的鄂温克人放下猎枪,下山定居。 自打下山涉足旅游后,几乎每年都有驯鹿得病。 老革怀疑,驯鹿得病可能与随游客而来的小动物有关。 媒体报道中,鄂温克族被称为"中国最后的狩猎民族"。

土方工程施工實務彙整(土木工程最重要的基礎概念)|方格子 vocu

土方在工程界其實是一個蠻「棘手」的問題,因為「土」本身是有「價值」的。身為監造單位,能把關的就是土壤「壓實度」以及土壤的「運輸」。 土方的施工我自己也學了很長一段時間才了解原理,一開始先把以前沒學好的「土壤力學實驗」的概念搞清楚,再來要了解土方的「計價」方式,土方 ...

微軟控遭俄駭客組織攻擊 高階主管電郵失竊

(法新社舊金山19日電) 根據今天公布的監管文件,與俄羅斯情報機構有關的駭客組職,日前入侵微軟(Microsoft)高階主管的電子郵件帳戶。駭客之後利用這個「立足點」進入一些微軟公司的電郵帳戶,包括高階領導人與安全團隊成員的帳戶,竊取電郵與附加文件。

五色土

五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。五色土是華夏傳統文化的典型符號,數千年來被賦予無限美好的寓意。五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載,多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。在我國古代,一直存在着"社稷祭祀"的 ...

面相分析:脸上痣揭示出命运轨迹

一、眼尾痣:命犯桃花 眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。 眼尾到发际间的地方称之為奸门。 奸门有痣者性格上很阔气,很有魅力,所以异性缘极佳,欲念重。 一生命中带桃花,容易被异性纠缠不清。 与异性的关系起初颇為顺利,可是大都无法长久的持续下去,初次的婚姻往往受到阻碍。 但如果痣的型很好,是黑色且泽亮,可以考虑从事多与异性打交道的事业,则能够得到异性的援助而获得幸运,亮出漂亮的成绩。 不过小心自己的妒忌心过重。 二、嘴下痣:意志薄弱 嘴的下方有痣的人,很可能一辈子都是个漂泊不定的人,所以即使有钱,也不适合买不动產。 但如果痣的型很好,就能一生过着清闲舒适的生活,如果位于嘴下的正中央,则此人容易沉迷于杯中物,而在性格上也是个意志薄弱的人。

君子的处困、解困之道——以《周易·困卦》为之中心

解困、出困需要借助于精神信仰。 【关键词】 周易 困卦 经传 君子之困 在语用学上,"因"的字面含义有窘迫、受窘、急难、被包围,常指一种窘迫、危难的状态与处境,精神压抑不舒展,人不得志。 大约在战国、秦汉时期,贫困一谓,组合并用,而多限定为一种不能维持最起码生活水平和质量的经济现象。 《韩非子·奸劫弑臣》:"夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓,不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。 "《史记·管晏列传》:"管仲贫因,常欺鲍叔。 "刘向《新序杂事二》:"馀衍之蓄聚于府库者,境内多贫困之民。 "古汉语词汇中还有穷困、困穷之说,基本含义则区别不大,皆指生计或职事处于窘迫、艰难的境地。 《春秋左传·赛公八年》:"民知穷困,而受盟於楚。 "《荀子·儒效》:"虽穷困冻餧,必不以邪道为贪。

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